响水境内尘封300多年的清代铁水牛的秘密...

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大通口与铁水牛汪正清在运河镇大通口村境内、废黄河北二道堤上，曾经横卧着一头铁水牛。该村地处原来的淮河入海口，历史上经常有海船出入，是漕运中转下缆的绝佳场所。她是海防重地，当时设有海关，在黄河没有夺淮之前，被称作马家港。因此有“先有大通口，后有云梯关”一说。
关于大通口与铁水牛的故事在坊间有若干个版本，文献史料上记载零星，还有的带有神话传说，不可全信。为了探寻究竟，记者和运河镇机关工作人员陈万星在初冬的一个星期天前往实地，去追寻铁水牛的踪迹。听说记者一行前来探究，该村党支部书记杨海燕召集当地13名70岁以上的老人召开座谈会，打开尘封多年关于铁水牛的记忆——
清康熙35年（1696年）淮河在童家营决口，苏北里下河地区成为泽国，良田被淹，房屋冲毁，哀鸿遍野。清廷大臣董安国受命到马家港治理淮河。董刚愎自用，无视自然规律，在马家港的淮河段筑起一道长676丈的挡水月堤（像月亮一样的弯堤）。并命人挖开淮河，引黄水从马家港入灌河泄海。从此黄淮之水势如猛兽，更加肆虐着响水大地。
康熙39年，康熙帝南巡清江浦（今淮安），听说拦河筑坝一事，认为更改河道，只会加重水患，当拆除大坝，顺其自然。遂命河督张鹏翮在治水的同时，铸造九牛二虎一只鸡，分置于沿河险段以镇洪水。这样大通口这里便有一尊与真水牛大小相仿的铁水牛卧伏于此，该牛身下有一个长约3米、宽约1.5米、厚约0.01米的铁板，牛身为空心，整体实物大概重10吨。该牛坐北朝南，目视河道，若有所思。但能否治好洪水，官民心中都没底。现年85岁的大通口村民施龙泉儿时和小伙伴经常光顾于此，常常骑上牛背玩耍，而且看到铁牛肩胛部铸刻铭文，文为阳文楷体：维金克木蛟龙藏，维土治水龟蛇降。铸犀作镇奠淮扬，永除昏垫报吾皇。——康熙辛酉午日铸。
    1700年盛夏时节，黄、淮二水再度肆虐，一泻千里，哪是土坝能阻挡得住？好像水怪兴风作浪，推波助澜，洪水所过田园、村庄尽皆淹没，穷苦百姓流离失所。嘉庆13年（1808年）盛夏，大雨如注，河水暴涨。雨后，几个无知顽童在河堤玩耍，捉住几只癞蛤蟆。就取一段母亲纳鞋底的麻线，两头各拴一只蛤蟆，在河堤两边嬉耍，过后各自回家。谁知那癞蛤蟆蹦跳挣扎，一个拉过来，一个拽过去，麻线捋的口子越来越大，河水慢慢渗进口子，顷刻间漫过河堤，象脱缰的野马奔腾咆哮，数百座村庄被淹，数万百姓葬身鱼腹。
  据村上72岁老汉张克军讲述，当时清廷官吏为堵塞决堤，命人驾乘装满土石的牛车赶来，最后连牛带车一同栽入泄洪之处。后又命人下河打桩，再辅以土石草料以挡洪水。可是桩子却打不下去，人稍有站立不稳，便被洪水卷走。这时，淮安府派一位王姓水官前来指导抗洪，他在马背上连吃带睡两天两夜，终于赶到马家港决口处。因为马速太快，竟然冲入河里，瞬即不见踪影。说来神乎其神，或许是他下河镇住了水怪，从此防洪桩子根根可以打牢。后来当地人为了纪念这位王姓水官，便在这里兴建一座大王庙（也有说是为了纪念治水的大禹）以镇水怪。后来该庙在战乱时期毁于战火。
因为在马家港这里被洪水冲了这个大口子，康熙皇帝便将这里赐名“大通口”，这就是史上有名的“倒大通口”洪灾。后来，朝廷发动数县民众支援，四面八方的百姓用长衫兜泥赶来，走时顺便拿走两枚铜钱作为报酬，直到第二年才将大通口堵上。咸丰年间，黄河复归山东故道，那九只铁牛依旧守卧在废黄河堤，荒草丛中，见证着历史的沧桑。
    铁水牛对于百姓来说已是神灵，当地人把它视为宝物。庄上老人说，上上辈子曾有人看见它经常在夜间出来，来回走动。人们对它已产生特殊感情，农忙之余，大人们总喜欢来此驻足、观赏，并把骑牛背作为怯灾避患、祈求全家幸福的一种信仰。牧童们经常骑着真水牛来此玩耍嬉闹，年代久了，牛背被磨得铮光闪亮。现年84岁的单礼足讲述，那时候大通口为了“兴街”（让这里成为集市），当时出动20余个青壮劳力，用滚木放入铁水牛底部，缓缓向东移动300余米。或许铁水牛的名气，大通口小街久负盛名，十分繁华。抗战时期，八路军缺少军火，当时的大通乡指导员韩培高接到上级指令，带领诸多群众，将铁水牛砸成碎块，用独轮车推到滨海大套乡龙王村的八路军军工厂，用于制作手榴弹。据悉，九头铁水牛目前仍有四头保存完好，1982年被列为省级重点保护文物，现陈列于高良涧节制闸和三河闸等处。
大通口之铁水牛至今已有300多年历史，它既是千百年来黄淮水患给人民带来沉重灾难的历史见证，又是勤劳勇敢的当地人民镇伏水患、祈求平安的实物，关乎它有着许许多多美丽的传说，不仅展示了人民群众不折不挠同大自然作斗争的精神风貌，而且沉淀下黄淮流域丰厚的水文化底蕴。神秘的大通口铁水牛及其身边的大王庙、尼姑庵，能否会因为云梯关的复建再一次呈现在世人眼前呢？